Barrio judío de Kaifeng

Reconocimientos

• Lugar para aprender sobre la historia de la comunidad judía en Kaifeng
• Ver una zona musulmana de Kaifeng
• Ver el sitio de la antigua sinagoga (ahora un hospital)
• Quizás conozca a los descendientes de la comunidad en un recorrido.
• La comunidad existió al menos 700 años hasta el siglo XIX.

Características

La antigua comunidad judía de Kaifeng vivió en dos calles adyacentes en el pasado llamadas North Teaching Scripture Road y South Teaching Scripture Road. Para el siglo XIX, se dice que los descendientes vivían por toda la ciudad y que habían perdido casi todo el conocimiento de la religión judía. Sin embargo, al igual que los musulmanes, siguieron la costumbre de no comer cerdo.

Recientemente, una anciana de unos 80 años que decía ser descendiente de esta comunidad vivía en una de estas calles de su casa. Tenía una menorá en la casa. Puede que ahora esté muerta. A menos que otros de estos descendientes decidan mudarse al área, los dos carriles son básicamente un vecindario chino musulmán. Esto es interesante en sí mismo, ya que las costumbres, la comida y la ropa musulmanas difieren un poco de las de los chinos urbanos regulares.

También puede ver el lugar donde se encontraba el edificio de la sinagoga. Ahora es un hospital. Hay un marcador de piedra especial erigido en el lugar, y la parte posterior del marcador detalla algo de la historia de la comunidad en chino. Los turistas vienen a Kaifeng para ver lugares de interés histórico judío para aprender sobre la historia y el estado actual de la antigua comunidad. Vista Herencia judía en China

Los orígenes de la comunidad no están claros. Por varias razones, se cree que un gran segmento de la comunidad se originó en un grupo de personas de Persia que se establecieron en la India y tenían un negocio de textiles de algodón. Luego, un gran número de ellos se mudó a Kaifeng durante el período de la dinastía Song, hace unos 1.000 años. Pero hay una pequeña evidencia de que los judíos ya vivían en Kaifeng antes de que llegara este gran grupo.

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Durante la era del Imperio Yuan, hace 700 años, los comerciantes y funcionarios extranjeros llegaron a la zona en grandes cantidades. Los gobernantes mongoles tenían la política de traer extranjeros a su imperio. Kaifeng era una ciudad inusualmente rica y poderosa durante las eras Song y Yuan, y los comerciantes extranjeros y los comerciantes se sintieron atraídos a vivir allí.

Ahora, por una tarifa y con la ayuda de un guía turístico o con un permiso especial, es posible que pueda ver tres estelas de piedra antiguas. Datan de 1489, 1512 y 1663. Se dice que son de la sinagoga antes de que fuera destruida. Estos están en el cuarto piso del Museo Municipal de Kaifeng. Además, es posible que pueda hablar con descendientes modernos. Se cree que hay unas 500 personas que son descendientes de esta comunidad.

Hasta ahora, unos 10 o 20 jóvenes han hecho aliá a Israel para estudiar y aprender sobre Israel y la vida judía moderna. Algunas personas de la localidad se reúnen ahora para los servicios del sábado. Algunas personas esperan abrir un museo algún día, y hay un mini-museo que podría estar abierto. Los descendientes casi parecen chinos típicos, pero no del todo. De hecho, tienen algunos rasgos faciales caucásicos.

Historia

La historia de la comunidad de Kaifeng y de sus descendientes es un tema complejo. Por un lado, muchas personas desacreditan las fuentes de información o las afirmaciones de los testigos en los últimos doscientos años por la sospecha de que la gente local estaba reclamando historia o inventando material para ganar dinero o impresionar a la gente. Además, los extranjeros, judíos o no judíos, podrían haber exagerado la información.

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Por otro lado, fuentes extranjeras, desde Marco Polo hasta Mateo Ricci, visitantes y misioneros del siglo XIX, escribieron mucho sobre ellos, y sus escritos son evidencia contundente de que existió una comunidad judía indígena en Kaifeng y otras ciudades de China antes del siglo XX.

Ricci (6 de octubre de 1552 - 11 de mayo de 1610) fue un destacado misionero jesuita y un influyente funcionario de los emperadores en los inicios del Imperio Qing. Vivía en la Ciudad Prohibida, y el emperador de esa época llamado Kangxi hizo construir una iglesia en la Ciudad Prohibida. Se dice que Ricci recibió la visita de un rabino de Kaifeng que estaba en Beijing buscando un nombramiento oficial después de haber aprobado con éxito el examen imperial confuciano. Oyó hablar de la iglesia y, cuando la visitó, pensó que Ricci era un líder de una secta judía. Ricci continuó con esa visita y los jesuitas entendieron claramente que la comunidad de Kaifeng seguía la mayoría de las tradiciones judías y que algunos de ellos sabían leer hebreo y los consideraban judíos.

Existe un registro que fue trasladado al Oeste de los hombres y mujeres en Kaifeng de la comunidad en Kaifeng en los años 1660 y 1670 que muestra que había 453 hombres en la comunidad en ese momento. El manuscrito muestra sus nombres escritos en caracteres hebreos y chinos.

El manuscrito también muestra que muchas de las mujeres de la comunidad no eran descendientes de la comunidad, sino que eran de familias musulmanas o chinas. Los registros jesuitas dicen que en esta comunidad, los hombres podían tomar esposas de cualquier religión. Era una sociedad patral, y los hijos de estos matrimonios se consideraban judíos. Pero a las mujeres de la comunidad no se les permitió casarse fuera de la comunidad.

Esta costumbre de permitir que los hombres se casen entre ellos quizás explique parte de la razón por la que la gente fue asimilada a la cultura china en el siglo XIX y cómo adquirieron casi todos sus conocimientos y tradiciones. Según los registros, la dinastía Ming permitió a los hombres de esta comunidad tomar los exámenes imperiales confucianos para convertirse en funcionarios del Imperio Ming.

Los eruditos confucianos de la comunidad de Kaifeng a menudo aprobaron estos exámenes, y un número desproporcionado de ellos se convirtió en funcionarios del imperio. De esta manera, las familias dejaron Kaifeng y fueron apostadas por todo el imperio, y fueron aisladas de la comunidad principal.

Transporte

Si desea tomar un taxi, para encontrar el sitio de la antigua sinagoga y los callejones de la antigua comunidad, se sugiere que la gente vaya primero al Hotel Bianjing en 109 East Avenue porque es fácil de encontrar. Es un gran hotel de aspecto occidental. Aquí está la dirección en chino.开封 汴京 饭店 河南省 开封 市 鼓楼 区 东 大街 109 号.

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Desde el frente, vaya a la intersección de la esquina del lado derecho y gire hacia el sur. Camine un poco hasta llegar al Hospital de Medicina China (河南 开封 市 中医院). Hay una placa de piedra al frente que marca el lugar. Tome el autobús 11 hasta la parada de autobús Bei Shu Dian Jie (North Bookstore Street) y camine 50 metros hasta el hotel Bianjing.

• Autobús: Puede tomar el autobús n. ° 3 o 25 para ir directamente al sitio de la antigua sinagoga.

De frente al Hospital de Medicina China, diríjase un poco más al sur hasta la primera intersección. A la izquierda, se abre un callejón estrecho. Es posible que vea un pequeño letrero en hebreo que marca el callejón. Ésta es una típica calle urbana estrecha. Se llama 21 Enseñar la vía de la Torá o 教 经 胡同.