El festival de oración de Monlam es en realidad un evento de casi dos semanas. El festival comienza el cuarto día del calendario tibetano y termina el decimoquinto día es el día llamado Festival de la lámpara de mantequilla (Choe-nga Choepa) que es el día más grande y último del Festival Monlam.
Entonces, una larga temporada de festivales que dura quince días comienza el primer día del año tibetano que es el Año nuevo tibetano Festival llamado Losar y termina el día 15 en la noche de luna llena llamado Festival de la Lámpara de Mantequilla.
Durante el Festival Monlam, los budistas rezan y conmemoran los milagros que Buda hizo hace unos 2.500 años en la India.
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Festival de oración de Monlam El meta de toda la temporada del Festival Monlam es recordar a Buda y sus actividades y orar. Entonces, si vas al Tíbet durante ese tiempo, puedes ver a los budistas ir a los monasterios y templos a rezar durante la temporada de Monlam.
Muchos dicen que el objetivo de la temporada de festivales es orar por la larga vida de todos los santos gurús de todas las tradiciones, por la supervivencia y difusión de las enseñanzas de Buda en la mente de todos los seres sintientes y por la paz mundial.
En los templos, la gente encenderá más lámparas de mantequilla. Las lámparas de mantequilla son simplemente mantequilla de yak clarificada o aceite vegetal en un recipiente con una mecha. Las lámparas producen una luz ahumada. En la tradición budista tibetana, muchas luces juntas conducen a la meditación y a enfocar la mente.
Según el Tantra Raíz de Chakrasamvara, 'Si deseas una realización sublime, ofrece cientos de luces. Entonces, en días festivos especiales, la gente y los monjes en los templos encienden miles de lámparas.
En el último día del festival de Monlam llamado Butter Lamp Festival, la gente puso muchos más e incluso los puso en andamios de varios pisos de altura.
Durante el festival, los tibetanos escuchan las enseñanzas y donan a los monasterios, monjes y monjas budistas. También se dedican a divertirse.
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Un buen lugar para ver que esto suceda es en Calle Barkhor en Lhasa, donde todavía se conservan los edificios tradicionales y donde el templo budista tibetano más importante llamado Templo de Jokhang se levanta.
Durante el Lámpara de mantequilla festival en la noche de luna llena, los tibetanos tradicionalmente se quedan afuera y se divierten y cantan hasta el amanecer, y miles de lámparas de mantequilla arden para llenar el aire con su humo.
El festival fue iniciado por Tsong Khapa, quien fue el fundador de la tradición Geluk de Budismo tibetano al que pertenecen el Dalai Lama y la mayor parte de los budistas tibetanos. Tsong Khapa también inició el Festival de la lámpara de mantequilla.
Originalmente, miles de monjes de los principales monasterios Gelugpa de esta tradición de Drepung , Estarán , y Ganden reunidos para cantar oraciones y realizar rituales religiosos en el Templo de Jokhang en Lhasa que se considera el santuario budista tibetano más sagrado.
El Jokhang Templ e fue construido en 647 por un famoso y poderoso emperador llamado Songtsen Gampo en 647. Songtsen Gampo dirigió el primer gran imperio tibetano.
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Ahora el templo de Jokhang está encendido Calle Barkhor donde se pueden ver edificios tradicionales tibetanos y observar las ceremonias, rituales y festividades del Año nuevo tibetano temporada de vacaciones.
Hoy en día, los rituales y ceremonias no son tan grandiosos como los de la época premoderna. Muchos menos monjes se reúnen en Templo de Jokhang .
Monjes Aunque todavía hay Lámpara de mantequilla esculturas de mantequilla y lámparas de mantequilla, uno de los puntos culminantes de los días festivos para los monjes budistas tibetanos, que eran los exámenes de los monjes y el interrogatorio del monje principal ante el Dalai Lama, no ocurre ahora.
El Dalai Lama vive en India, donde ha comenzado un Festival Monlam en los nuevos templos budistas tibetanos allí. El interrogatorio ante el Dalai Lama ocurre allí.
Solía ser que las grandes esculturas de mantequilla eran en realidad grandes pasteles de sacrificio que se quemaban públicamente como sacrificios en la plaza Barkhor. Pero la gente todavía se acuesta y se pone de pie para rezar ante el templo de Jokhang y baila y canta el último día del festival en Calle Barkhor.
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