Los judíos y el judaísmo en China tienen una historia muy larga. La primera migración judía a China se remonta a la dinastía Tang (alrededor del siglo VIII), cuando los judíos llegaron a lo largo de la antigua Ruta de la Seda desde Persia. Después de su llegada a China, los judíos se dispersaron en muchas ciudades comerciales en ese momento, incluidas Xi'an, Luoyang, Dunhuang, Kaifeng, Guangzhou, Hangzhou, Ningbo, Beijing, Quanzhou, Yangzhou y Nanjing, donde se han desenterrado registros o reliquias históricas judías. A través de los años. Sin embargo, fue hasta la dinastía Song (960-1279) que comenzaron a desarrollarse y formar comunidades judías. Los inmigrantes judíos llegaron a China de todo el mundo bajo las influencias comerciales occidentales en el siglo XIX y principios del XX. En la primera mitad del siglo XX, cientos de miles de refugiados judíos llegaron a China, especialmente a Shanghai, escapando del holocausto en Europa y la Revolución Rusa. En ese momento, China era uno de los pocos lugares del mundo que aceptaba refugiados judíos. Durante las décadas de 1940 y 1960, la mayoría de los judíos abandonaron China, regresaron a su ciudad natal o emigraron a otras partes del mundo.
Las prácticas religiosas y la cultura de los judíos chinos nativos están funcionalmente extintas en la actualidad. Sin embargo, en los últimos años, con la expansión de la globalización y los intercambios culturales, algunos judíos chinos y grupos judíos internacionales están comenzando a redescubrir y revivir su herencia. Algunos judíos consideran a China como su segunda ciudad natal. Cada año, muchos judíos vienen a China para visitar las huellas históricas de sus antepasados o para recordar sus viejos tiempos. China Highlights ha enumerado algunos centros judíos en China. Vea el recorrido por la herencia judía de China o contáctenos para un recorrido personalizado por la herencia judía para recorrer la historia judía en China.
La Judería ViejaEl asentamiento judío en Shanghai tomó casi 100 años desde la década de 1850 hasta la de 1950. Hubo alrededor de tres grandes oleadas de inmigrantes judíos en Shanghai. La primera gran ola llegó a Shanghai en la década de 1850 bajo las influencias comerciales occidentales para dedicarse al comercio exterior después de la Guerra del Opio (1840-1842). La segunda ola vino de Rusia para escapar de la guerra durante la Revolución Rusa de 1917. La tercera ola llegó durante la Segunda Guerra Mundial, y cientos de miles de refugiados judíos de Alemania, Polonia, Austria y algunos otros países de Europa fueron aceptados en China.
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Las comunidades judías de Shanghai se encuentran principalmente en el distrito de Hongkou, donde Museo de los Refugiados Judíos de Shanghai (la antigua Sinagoga Ohel Moshe) se encuentra. Las comunidades judías de Shanghai eran bastante amplias. Tienen sus propias escuelas, hospitales, cementerios, mercados, iglesias, gremios comerciales, grupos políticos y publicaciones. Hoy en día, muchos de los edificios y materiales están bien conservados y abiertos al público.
2.Harbin
Harbin era el centro judío más grande del Lejano Oriente, y la población más grande llegó una vez a 250.000. Muchos judíos llegaron a Harbin después de la construcción de la parte oriental del ferrocarril Trans-Siberia en el siglo XIX. Después de la Revolución Rusa en 1917 y durante la Segunda Guerra Mundial, llegaron muchos más. Desarrollaron sus comunidades y cultura en Harbin, con el establecimiento de iglesias, bancos, fábricas, organizaciones benéficas, tiendas, empresas, bibliotecas, etc.
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Los rastros de la presencia judía se encuentran fácilmente en Harbin. La arquitectura construida en el siglo XIX d.C. principios del siglo XX mostraba los personajes judíos y europeos. Se dice que la calle Tongjiang, con una sinagoga judía bien cuidada, es la calle judía de Harbin. En Iglesia Ortodoxa de Santa Sofía Hay muchas imágenes expuestas que muestran la vida de los judíos en el pasado. El cementerio Royal Hill, ubicado en las afueras de Harbin, es el cementerio judío más grande del Lejano Oriente. Más de 600 lápidas con nombres e imágenes están bien conservadas.
En la antigua capital dinástica de Kaifeng hay una vasta comunidad judía que se ha arraigado durante más de 800 años. Llegaron a Kaifeng al comienzo de la dinastía Song (960-1127), cuando Kaifeng era la capital del imperio chino y la ciudad más rica, más grande y más desarrollada del mundo en ese momento. Su historia es única en la historia judía, porque estaban lejos de cualquier centro judío, no tenían contacto con otras comunidades judías de todo el mundo y, por lo tanto, se desarrollaron de forma remota y se asimilaron a los chinos han. Además, las autoridades chinas y la población en general los veían igual que a los demás ciudadanos y les permitían una libertad total.
Los visitantes de Kaifeng pueden ver las reliquias judías visitando el gran barrio judío y la comunidad judía, que incluye una gran sinagoga, carriles de enseñanza, la mikve judía y un mini museo judío.
Durante las décadas de 1920 y 1930, Tianjin tiene la tercera comunidad judía más grande de China, después de Shanghai y Harbin. En 1935, el número de judíos en Tianjin alcanzó los 3500, que es el número más alto de todos los tiempos allí. En ese momento, los judíos de Tianjin establecieron hospitales, iglesias, organizaciones benéficas, cafeterías, cementerios y escuelas e incluso publicaron periódicos. Había judíos que vivían en Tianjin desde la década de 1860.
La sinagoga judía de Tianjin, ubicada en la intersección de Nanjing Road y Zhengzhou Road, fue construida en 1940 con una arquitectura gótica típica. Aunque no hay muchos edificios judíos todavía en pie hoy, muchas residencias judías se encuentran fácilmente, especialmente en áreas de Wudadao y Xiaobailou.