Mencio

Después de Confucio, Mencio (孟子) fue un importante maestro confuciano. Al escribir el libro llamado Mencius, emergió como uno de los más famosos. Se dice que fue discípulo del nieto de Confucio. Como Confucio, los eruditos debaten sobre la fecha de su nacimiento. Nació en Shandong a unos 30 kilómetros de donde nació Confucio. Se dice que se crió cerca de una escuela y comenzó a imitar a los estudiantes y maestros y se ganó el amor por el aprendizaje. Nació en una época turbulenta llamada Período de los Reinos Combatientes (475-221). Los grandes estados estaban conquistando otros estados, y Qin buscó especialmente conquistar toda la región. Los funcionarios de la corte debían saber qué hacer en tiempos peligrosos. Un paso en falso puede significar la muerte o la pérdida de poder. De modo que era común que los gobernantes de los estados entretuvieran o emplearan a eruditos y filósofos como asesores y funcionarios. Mencio es mejor conocido por escribir un libro sobre filosofía confuciana que también se llama Mencio . Trabajó como funcionario en Qi, que era uno de los estados más poderosos. Enseñó su interpretación de las enseñanzas confucianas y su filosofía política, que era más aceptable para los líderes gubernamentales que las propias enseñanzas de Confucio, y luego se retiró.

Filosofia politica

En la época en que vivió, hubo un gran debate filosófico y religioso en los reinos de los Estados Combatientes. ¿Qué debe hacer la gente? ¿Por qué la gente hace cosas? ¿Qué debe hacer un tribunal gobernante?？ Las respuestas no fueron solo académicas. Los estados fueron devorados y los gobernantes fueron asesinados y derrotados en la batalla. ¿Cómo se gobierna para obtener el mayor beneficio para uno mismo y para el propio estado? Algunos confucianos como Xun Zi y otros como los filósofos del legalismo en Qin pensaban que los humanos son básicamente malvados. Esto justificó un severo control imperial y una sociedad jerárquica. Algunos creían en la bondad del hombre y la naturaleza. Estas personas tenían una especie de creencias taoístas. Creían que la gente haría el bien sin esfuerzo y sin control político externo. El propio Confucio no afirmó acerca de la cualidad innata de la naturaleza humana. Mencius creía que los humanos son buenos por naturaleza, pero necesitan una buena educación, buenas influencias externas y un buen esfuerzo para entrenar esta bondad; de lo contrario, las personas se vuelven malas.

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Mencio enseñó que los líderes pueden y deben ser depuestos por la gente común. Esta idea era muy diferente al legalismo. También fue diferente de lo que se cree que fueron las propias enseñanzas de Confucio. Confucio enfatizó la obediencia, aunque habló sobre el Mandato del Cielo. Según esta idea, el Cielo elige y depone a los gobernantes y dinastías por desastres naturales. Hizo hincapié en que no solo el buen entorno exterior produce el comportamiento correcto, sino que las personas deben estudiar y entrenar diligentemente su bondad interior, o su potencial para la bondad fallará: un camino no utilizado está cubierto de malas hierbas. Esta idea es la antítesis de los ideales taoístas. Pero su filosofía se convirtió en la filosofía política más popular. Había un camino intermedio; un balance.

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Vida personal

Al igual que Confucio, se dice que fue un filósofo itinerante y que caminó enseñando en las cortes durante cuarenta años. Entre el 401 y el 221 fue funcionario y erudito en la Academia Jixia del Qi. Luego se retiró decepcionado por su falta de influencia.