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El período de primavera y otoño (770-476 a. C.)
Instrumentos musicales chinos antiguos.El período de 800 años de la dinastía Zhou (1045-221) se divide en tres períodos de tiempo llamados Período Zhou Occidental (1045-770), el Período de primavera y otoño (770–476) y el Período de los Reinos Combatientes (475-221).
El período de primavera y otoño fue una época fértil para el surgimiento de filosofías clave , las escuelas de pensamiento y las ideas religiosas como pequeños estados se expandieron, coexistieron pacíficamente y libraron guerras.
Historia del período de primavera y otoño
En 771 a.C., después de que el rey You de Zhou reemplazara a su esposa con una concubina, la capital fue atacada por el padre de su esposa que gobernaba una región llamada Shen y por una tribu nómada llamada Quanrong.
Los gobernantes de varias de las regiones del imperio proclamaron al hijo de la reina, que se llamaba Ji Yijiu, como el nuevo rey.
La capital se trasladó hacia el este en el 770 a. C. desde Haojing en Xi'an hasta Luoyang en la actual provincia de Henan (que marcó el comienzo de la dinastía Zhou del Este de 770-221 aC). El saqueo del rey y el cambio de capital marcaron el fin del gobierno del clan Ji en toda la región.
Después de 771, la dinastía Zhou se convirtió en la clan líder nominal .
Período de principios de primavera y otoño
Grutas de Longmen en Luoyang.El período de primavera y otoño fue el comienzo de la era Zhou Oriental .
Durante este período, el imperio Zhou llegó al río Yangtze, y se centró básicamente en la parte oriental del río Amarillo (consulte nuestro Mapa de Zhou Oriental). Se decía que el primer rey que gobernó en la capital oriental, Luoyang, fue el rey Ping.
Los reyes de Zhou gobernaron como testaferros . Aunque el clan dinástico tenía un pequeño territorio propio en Luoyang, su territorio era demasiado pequeño para formar un ejército. Dependían de las regiones circundantes para su defensa. Realizaron ceremonias religiosas.
Organización política
Todo el imperio Zhou se centró básicamente en la parte oriental del río Amarillo. El territorio fue dividido en muchos feudos y reinos .
La estructura politica de las docenas de estados al comienzo de la era era bastante flexible. Los representantes de los estados más poderosos y los estados más débiles celebraron un consejo para discutir tratados comunes u otros problemas.
Algunas veces, el líder de un estado poderoso sería reconocido como el hegemón durante una época de crisis o guerra. Durante este tiempo, los estados de la frontera, como Qin, se fortalecieron ya que tenían más espacio para la expansión. Hubo mucha rivalidad y guerras.
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Principales acontecimientos del período de primavera y otoño
Los emperadores Zhou fueron mascarones ceremoniales aunque tenían una pequeña cantidad de territorio propio en Luoyang.
Su territorio era demasiado pequeño para formar un ejército propio que fuera lo suficientemente grande como para defenderlos. Dependían de las regiones circundantes y realizaban ceremonias religiosas.
Quizás eran como la realeza británica moderna, excepto que la población creía que tenían poderes reales como representantes del cielo como dioses.
Durante los aproximadamente 300 años del período de primavera y otoño, muchos pequeños feudos y estados lentamente se fusionó a través de la conquista .
Había mucha rivalidad y guerras . Aproximadamente en el 550 a. C., había cuatro potencias principales: Qin en el oeste, Jin en el centro, Chu en el sur y Qi en el este.
En 497, los nobles de Jin comenzó una guerra civil . En 453, solo había cuatro regiones principales en Jin, y en ese año los tres clanes más débiles destruyeron al más fuerte, dejando solo a Han, Wei y Zhao. En 403, dividieron el estado de Jin entre ellos.
Esta acción dejó ocho estados en la región del antiguo imperio Zhou: Han, Wei, Zhao, Qin, Chu, Yue, Qi y Yan cerca de la actual Beijing.
Período tardío de primavera y otoño
481 a. C. fue el final del período de primavera y otoño de acuerdo con la Anales de primavera y otoño . El inicio del período reinante del rey Yuan de Zhou, 475 a. C., es la fecha generalmente aceptada. El 403 a. C. fue cuando el estado de Jin se dividió oficialmente en Zhao, Wei y Han.
La partición de Jin (455-403 a. C.)
El estado de Jin fue un estado importante en el centro del norte de China durante la parte media de la dinastía Zhou, pero el duque Jin perdió el poder ante sus nobles.
La filosofía y la religión
El período de primavera y otoño fue conocido como el tiempo de las 'Cien Escuelas de Pensamiento'. Durante el comienzo y la mitad de la era, la existencia de muchos estados pequeños y feudos con sus propios idiomas, antecedentes tribales y culturales permitió muchas escuelas de pensamiento existir simultáneamente.
Dado que había cierto nivel de paz, la gente podía discutir y enseñar sus ideas libremente. El período de primavera y otoño fue una época fértil para el desarrollo de la filosofía y la religión Surgieron grandes filosofías que pasaron a imperios posteriores: legalismo, confucianismo y taoísmo.
Otras grandes escuelas de pensamiento , como el mohismo, el budismo y otros de los que no sabemos nada, no se transmitieron a imperios posteriores.
confucionismo
Estatua de Confucio.El confucianismo fue probablemente la primera gran escuela surgir de las tres escuelas dominantes restantes.
Confucio fue quizás el primer filósofo importante cuyas enseñanzas sobrevivieron y fueron ampliamente aceptadas en esta época.
En el Analectas , un libro de sus concisos dichos, se registra que dijo no inventó nada de su filosofía . Solo estaba transmitiendo las antiguas enseñanzas a sus discípulos. Quería que leyeran los textos antiguos.
Dijo que quería para restaurar y enseñar la doctrina del Mandato del Cielo. Esta importante creencia de su filosofía política era que el Cielo elegiría a una persona y a su clan para gobernar. Mezcló su teología con sus ideas de política.
Animó a todos a comportarse como debieran en cualquier papel que tuvieran en su sociedad. Dijo que si lo hacían, habría armonía, prosperidad y felicidad .
Legalismo
Las ideas legalistas fueron no aceptado en todas partes . Posteriormente, los gobernantes de la corte de Qin desarrollaron una importante filosofía antitética después de que Shang Yang (390-338) llegó al poder.
Esta enseñanza justificaba el sometimiento al emperador y la guerra total. Se enfatizó una burocracia centralizada y se utilizó a la gente para grandes proyectos de construcción para fortalecer el imperio.
El legalismo enseñó que el papel principal de las personas en la vida era obedecer la regla de los emperadores , por lo que eliminaron las relaciones familiares, las libertades y la ética cultural aceptada en todo su dominio.
Filosofía de tipo taoísta
Dao De Jing.Otra escuela importante que se convirtió en la base de la post-religión se llama Taoísmo . Se dice que el primer maestro fue Laozi (老子). Las personas difieren sobre si nació durante el período de primavera y otoño o después.
Se dice que Laozi escribió el Dao De Jing ( Tao Te Ching) pero historians debate sobre si realmente escribió el texto, cuándo vivió Laozi y si fue una persona histórica real.
La mayoría de la gente lo ubica como un contemporáneo del filósofo Confucio . Dicen que vivió alrededor del 450 o 600 a. C. Otros dicen que vivió alrededor del 380 a. C.
Se piensa que otro influyente filósofo taoísta , llamado Zhuangzi (庄子), escribió el Zhuangzi .
Se dice que el taoísmo no se pensó como una escuela sistemática de filosofía y religión hasta el dinastía Han . En la era Han, el Dao De Jing se consideró que era la principal escritura taoísta y el Zhuangzi era una escritura secundaria.
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Recorridos por los sitios de la época de primavera y otoño
Muchos sitios del período de primavera y otoño se encuentran en Luoyang. Un importante sitio de la dinastía Zhou es el Museo de los carruajes imperiales de Zhou donde se puede recorrer las excavaciones arqueológicas y ver los artefactos. Visite Luoyang con nuestros tours de Luoyang.
La mayoría de las reliquias históricas descubiertas de la dinastía Zhou se muestran en Museo de Historia de Shaanxi en Xi'an. Destacado de China recorridos por Xi'an , casi sin excepción, incluye la visita al museo.